jueves, 10 de junio de 2010

Hacia un Gobierno Mundial



El Poder Oculto conduce a todas las naciones de occidente hacia el gobierno mundial anticristiano. Ya a mediados del siglo XIX, Donoso Cortés lo profetizó: “el gran imperio anticristiano será un colosal imperio demagógico regido por un plebeyo de satánica grandeza, que será el hombre de pecado.”

Carlos De Meer de Ribera



1. Sociedad de las Naciones (1918)

A finales de siglo XIX, los judíos, por medio de la masonería, habían llegado a tener un enorme poder en todas las naciones de la cristiandad. Consideraron entonces que había llegado el momento de convertirse en los amos absolutos del mundo, para lo que precisaban eliminar a todas las monarquías cristianas, implantando una Republica universal dirigida por la raza judía y a la cual estuvieran sometidos todos los pueblos.

El judío Alfred Naquet escribió en 1901: “… sobre los escombros de las patrias destruidas se fundará la República de los Estados Unidos de la Civilización… con la llegada del definitivo Mesías de la Humanidad y el triunfo del sueño judío que data de hace 3.000 años…”

Los judíos, y su instrumento la masonería, deciden que las monarquías cristianas deben ser aniquiladas ya, para lo cual el medio más eficaz es lanzarlas a una guerra universal: “las guerras y las revoluciones son las cosechas de los judíos”.

Era, además, preciso crear una “sociedad de las naciones” y liberar Palestina para convertir Jerusalén en la capital del mundo.

Las monarquías a eliminar eran en primer lugar las católicas y ortodoxas Habsburgo y Romanoff, después las luteranas como Hohenzollern. La monarquía Borbón francesa había sido aniquilada por la Revolución francesa, primera fase de la Revolución mundial. La monarquía española estaba agotada por tres siglos de lucha incesante en defensa del Papado, acosado por luteranos, calvinistas, anglicanos de todas las naciones europeas.

La sociedad de Naciones era un viejo ideal judío de 3.000 años de antigüedad.

La guerra europea de 1914 a 18 fue claramente preparada y financiada por el oro judío de los banqueros angloamericanos que dominaban la banca mundial.

En 1917, enero, en plena guerra mundial, la masonería americana convoca el “Congreso de las masonerías de las naciones aliadas y neutrales” con la consigna de formar la Sociedad de Naciones. En febrero de 1918, el Presidente Wilson, masón, proclama sus 14 puntos en los que exige se constituya la Sociedad de Naciones.

En la Conferencia de Paz de enero de 1919 se reúnen delegados de las naciones:

Por los Estados Unidos el representante es Wilson, masón, con sus consejeros el juez Bradeis, masón, y el rabino Wise.
Por Inglaterra Lloyd George, masón, y el judío Sasson Rothschild.
Por Italia Orlando, masón, y Sonio, judío y masón.
Por la católica Bélgica Haymens, judío masón.
Por Francia Clemenceau, masón, Klotz, judío, y Dutesta judío.
Por Alemania, vencida y ocupada, se nombran para representarla dos plenipotenciarios judíos.

La conferencia se componía de 70 miembros, igual que el sanedrín ¿casualidad?

Se inauguró el sábado 18 de enero, el mismo día y hora en que las sinagogas se reunían para leer en común las tablas de la ley ¿casualidad?

El judaísmo obtenía de la Conferencia de Paz:

1. El fin de los Habsburgo y rotura de la católica Austria, reducida a una pequeña nación.
2. El fin de los Hohenzollern e imponer a toda Alemania la hegemonía de la luterana Prusia.
3. Fundación de Checoslovaquia, masónica y fuertemente anticristiana.
4. Fundar la Sociedad de las Naciones, que era el objetivo judío al propiciar la guerra.

La Sociedad de las Naciones se funda en Ginebra el 10 de marzo de 1920.

Su primera asamblea general se celebra en 1922 y en ella se proclama:

1. La Sociedad de las Naciones es una Internacional de los pueblos que deberá lograr la constitución de un Super-Estado con todos los poderes ejecutivo, legislativo y judicial.
2. Esta Sociedad de las Naciones tendrá una fuerza moral y real tanto mayor cuanto más se apoye sobre las agrupaciones masónicas del mundo entero.

Los rabinos de Francia afirman: “Esta Sociedad de Naciones es la primera aplicación en el orden político de los principios de paz y fraternidad que el judaísmo ha proclamado desde los profetas en el mundo civilizado”.

El rabino Simòn Tor Yacal dice: “la Sociedad de Naciones, casta criatura nacida del espíritu de Israel, debe vivir y respirar el aire de su padre. La Sociedad debe tener su sede en Jerusalén”. Exige liberar Palestina ya.

La Sociedad de las Naciones (SDN) pereció, de hecho, al ser abandonada por los EEUU en diciembre 1919 cuando el Senado americano se negó a reconocer el tratado de Versalles. A partir de ese momento carecía de autoridad y vivió de modo precario sin tener ninguna acción de importancia, hasta que en 1946 cedió sus poderes a la ONU y desapareció legalmente el 31 de julio de 1947.

2. ONU

La ONU es la Sociedad de Naciones resucitada por los vencedores de la guerra mundial. Se organizó bajo la dirección de la masonería mundial. La mayoría de sus funcionarios son masones y judíos.

Su órgano de mando es el Consejo de Seguridad, compuesta por los llamados grandes: USA, Inglaterra, Rusia, China y Francia; que por tanto son los que mandan, con lo cual la ONU no es democrática en absoluto, en contra de lo que presume.

La ONU es el superorden del mundo, no solo en lo económico y político sino también pretende ser el definidor de la moral o ética, e imponer su mueva religión a todos los hombres.

Cosas que pasan desapercibidas a la prensa y otros entes:

En N.Y., en el “Interfaith Center”, se encuentra depositada en la sala de honor la llamada “Arch of Hope” (Arca de la Esperanza) que imita con perfección al “Arca de la Alianza” de Israel que contenía las tablas de la Ley con los 10 mandamientos que Yavé dio a Moisés en el Sinaí y que se encuentra perdida desde hace 2.500 años aproximadamente.

La denominada Arca de la Esperanza está hecha con maderas nobles y dentro de ella se encuentra la “Carta de la Tierra” con los nuevos mandamientos que deberán regir en todo el mundo cuando sean proclamados por la ONU. Es la mueva Ética para el Mundo Nuevo que llegará pronto.

Además, contiene un libro misterioso llamado “Temenos” que nadie conoce y que posiblemente se refiere a los temas más importantes que afectan a la humanidad, entre ellos seguramente la educación en sentido amplio, desde la infancia y juventud a todo tipo de personas y oficios e instituciones, y por supuesto a las Naciones, Estados y pueblos.

La “Carta de la Tierra”. Tiene origen en 1972, en Estocolmo, durante la conferencia sobre el medio ambiente. Esta carta representa la deificación de la tierra como una forma de ser vivo, la “GAIA” o Madre Tierra, que incluye a todos los vivientes y los conecta a modo de nueva espiritualidad. Elimina toda idea de Dios y considera a la doctrina cristiana como muy perjudicial y dañosa para la Ecología. Habla constantemente del desarrollo sostenible como base de la ecología.

En 1992, en Río, se constituyó el consejo de la Tierra como ONG. Su sede en Costa Rica.
En 1995 en La Haya y en 1997 en Río se redactó el nuevo decálogo de la nueva Ética global que sustituirá a los diez mandamientos del Sinaí.

El 24 de enero de 2002 el Arch of Hope fue llevada en solemne procesión por las calles de N.Y. hasta la sede de la ONU, en cuyo hall se depositó. Se trataba de que el Arc of Hope presidiera la conferencia preparatoria de la cumbre mundial sobre el “Desarrollo Sostenible”, que a continuación se celebraría en Río.

Efectivamente, el Arch of Hope, instalada en un salón de la ONU, presidió la conferencia durante los días 19 y 20 de febrero de 2002. Terminada la conferencia regresó al “Interfaith Center” donde está solemnemente entronizada, en espera de ser llevada a la ONU.

Promueve constantemente el control de la población sobre la base de que el número de habitantes debe ser el que define como población sostenible en la tierra, sobre la base de un desarrollo sostenible de los países y una economía sostenible en cada país o territorio. Debemos organizar una sociedad global sostenible respetando la naturaleza y la ecología.

Se pretende divulgar una nueva visión del mundo y del hombre, eliminando toda trascendencia e idea de un Dios personal omnipotente, y para ello se define un modelo holístico en inmanentista, únicamente utilitario.

El Nuevo Orden mundial deberá eliminar el caduco Orden Cristiano y suplantarle en todo el mundo.

Para demostrar que la idea está en marcha, ya en 1998 se había creado el Tribunal Penal Internacional contra crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad y genocidio. Este tribunal ha juzgado a diversas personas relacionadas con los conflictos de los Balcanes, pero nunca ha aceptado juzgar a los numerosos crímenes contra la humanidad cometidos por el Estado de Israel.

Parece ser que el TPI, con sede en Estrasburgo, pretende incluir, entre los delitos juzgables por el mismo, temas relacionados con la Ética o Moral, a presión de las feministas más exaltadas y los gays y homosexuales, que pretenden se juzgue y condene a los que osen oponerse a los presuntos derechos de este colectivo anticristiano. Se trata de delitos relacionados con las uniones homosexuales, derecho a adopción y asuntos relacionados con la contracepción, aborto, esterilización forzada y otros.

NOTAS.
Interfaith. Representa la mezcla de todas las religiones, cada una con su Fe religiosa. Es, pues, un sincretismo universal de nuevo cuño pero de ideología arcaica.

Holistico. Universal de toda la tierra, afecta a todos los seres vivos y a la Madre Tierra “GAIA” considerada como un ser vivo individual, es un panteísmo de nuevo cuño, el hombre deja de ser el centro de los vivientes que pasa a serlo la naturaleza.

Inmanencia. Designa lo opuesto a trascendencia, significa la limitación de todo acto al ámbito de la experiencia posible, excluyendo lo suprasensible trascendente. Todo comienza en el hombre y termina en el propio hombre.


La ONU ha adoptado como tema fundamental de su actuación los conceptos de mundialización y globalización que exigen la creación de unos derechos humanos nuevos que serán adoptados de modo sucesivo por todos los países y razas gracias a lo que se denomina el “consenso”. Este “consenso” de los derechos novísimos nos conducirá al establecimiento de un gobierno mundial.

Se entiende por “CONSENSO” el curioso hecho por el que una decisión o norma de conducta tomada por una persona, en cualquier lugar del mundo, sea aceptada por otra persona, en otro lugar o país, simplemente por no manifestar su oposición al asunto; con lo cual, al cabo de cierto tiempo todo el mundo calificará el asunto como un derecho en la costumbre y pronto en la propia legislación del otro.

De esta manera la ONU consigue legalizar los principios que ella inventa o extrae del archivo secreto del Poder Oculto. Es interesante releer los famosos “Protocolos de los sabios de Sión” y comprobar como muchas de estas nuevas ideas están calcadas de esta vieja obra.

Por medio del “consenso”, en las conferencias internacionales de la ONU se definen nuevos derechos del hombre que pueden ser perfectamente inmorales, anticristianos y tener por objeto satisfacer los más bajos instintos humanos.

En N.Y., mes de junio de 2000, y con objeto de conmemorar el 5º aniversario de la Conferencia de Pekín de 1995, se celebró en la sede de la ONU una conferencia a la que asistieron 180 países y cerca de 2000 ONGs. En esta conferencia se definieron nuevos derechos humanos relacionados con el asunto del sexo.

Los temas fueron:
Género. La diferencia entre hombre y mujer no es natural sino cultural.
Orientación sexual. Todo ser humano es libre para decidir cual es su sexo y cambiarlo.
Clases de familia. Admite la natural compuesta de varón y hembra, pero añade la familia homosexual y el derecho al repudio en la pareja.
Se crea un servicio de salud para mujeres con acceso legal fácil y gratuito a la anticoncepción y al aborto.
Se establece la obligatoriedad de la educación sexual de adolescentes desde los 10 años, explicándoles claramente el tema “genero” y la orientación sexual, sin participación de los padres que coartaría la libertad del joven. Se determina el acceso fácil a la anticoncepción y aborto en clínicas adscritas a las escuelas.
Se fijan los derechos de los trabajadores sexuales con acceso a la seguridad social y pensiones de jubilación.

Estos nuevos derechos humanos son propagados por la ONU y aceptados sin condiciones por los países ricos (USA, Canadá, Europa) que los actualizan y protegen.

Todos estos nuevos derechos son apoyados ruidosamente, y con gran violencia dialéctica, por varias ONGs feministas, entre ellas una que se dice católica, “Catholics for Free Choice” (Católicas por la libre elección).

El Banco Mundial (BM) y el fondo Monetario Internacional (FMI) conceden ayudas y prestamos a bajo interés a todos los países que lo pidan, pero a cambio deben aceptar estos países sus planes antinatalistas. Por tanto, un católico se encontrará muy incómodo en estos organismos, y su conciencia le obligará tarde o temprano a dimitir aunque no diga claramente por qué.



Denominan:
“Salud reproductiva” al aborto o interrupción voluntaria del embarazo.
“Economía doméstica” a la reducción de nacimientos.

UNICEF, fundada en 1946 es “United Nations Internacional Children’s Emergency Fund”, es decir, “fondo internacional de Naciones Unidas para la ayuda a la infancia”. Muchos católicos colaboraron con tan benéfica organización hasta que se supo con toda certeza que estaba promoviendo el aborto y la esterilización de mujeres en los países más pobres de la tierra.

La ONU, de hecho, se ha convertido en una gigantesca maquinaria de corrupción universal. Su forma de actuar sigue paso a paso las consignas dadas en los “Protocolos de los sabios de Sión”. Su fin principal es desmoralizar y corromper al pueblo cristiano para acabar con la Iglesia desde dentro.

Da la impresión de que el judaísmo del Talmud y la Cábala considera ha triunfado ya en el mundo gracias a su dominio absoluto de la banca angloyanki y de los medios de difusión, prensa, radio, televisión y cine; y que ya no tiene necesidad ocultarse, no teme que se note su dominio en los países de la destruida cristiandad.

Parece que creen que su mesías ya está en el Mundo, sea en forma de persona humana o considerando que es el conjunto del pueblo judío su propio mesías.

Esto, para nosotros cristianos, es en realidad el Anticristo del Apocalipsis.

Es interesante comprobar cómo las disposiciones de la ONU son obedecidas sin rechistar por los demócratas de España y de todas las naciones europeas:

- El sustituir sexo por Género y por tanto igualar a mujer con hombre pues la diferencia no pertenece a la natura sino a la cultura.
- El afirmar que todo ser humano es libre de elegir su sexo y poder cambiarlo.
- Calificar como familia a uniones de homosexuales degradando a la verdadera familia natural.
- Establecer el adoctrinamiento sexual como obligatorio en las escuelas, que en realidad es corromper a los niños.

Todas estas nuevas normas, gravemente anticristianas, promulgadas por los gobiernos y Parlamentos de la democracia, provienen de la obediencia servil, y nada democrática, a la dictatorial y totalitaria ONU.

¿Es posible que sea la ONU la bestia que sale del mar (Apocalipsis 13) y representa a todos los poderes de la humanidad: estados, reyes, políticos, militares, tecnotrónicos, económicos, informadores, etc?

¿Será la religión democrática y la apostasía de muchos cristianos la bestia de la tierra?

lunes, 18 de enero de 2010

LA ESTATUA DE FRANCO - PEQUEÑA HISTORIA -





Carlos De Meer de Ribera











Recuerdos de un teniente de caballería del Regimiento de la Guardia...





Año 1953, ocho de la mañana. En el autobús del Regimiento nos dirigimos hacia el Pardo. Al pasar ante el Arco del Triunfo vimos situada delante del arco la estatua ecuestre del Generalísimo. Nos pareció que era lo suyo… pero… Al día siguiente Franco vio su estatua y preguntó a su ayudante:





¿Quién ha colocado esa estatua ahí?



Pues, mi general, ha sido el arquitecto del Arco. Me parece que se llama Moya, la estatua es de Capuz.



Pues que la quiten inmediatamente. No quiero que cuando yo me muera la derribe el populacho.





La estatua fue retirada inmediatamente por el ayuntamiento. Años después aparecería en la plaza de San Juan de la Cruz.





El frente popular actual ha decidido ofender a más de la mitad de los españoles eliminando la estatua, mientras permanecen las de hombres tan nefastos como Prieto y Largo Caballero.





La revancha está en marcha. ¿Será necesario reaccionar? ¿Debemos aguantar más provocaciones?





El alcalde Ruiz Gallardón, nieto de un íntimo colaborador de Franco en tareas de prensa, el Tebib Arrumi, suponemos que estará al menos ofendido, y para reparar lo hecho colocará la estatua en su lugar debido: al frente del Arco del Triunfo.



EL VALLE DE LOS CAÍDOS- LA PEQUEÑA HISTORIA -




Carlos De Meer de Ribera






Ya en plena guerra de liberación, el generalísimo Franco tenía la idea de construir un monumento funerario en honor de los caídos en defensa de la religión católica, coronado por una gran cruz. Esto es en realidad el Valle de los Caídos, un gran mausoleo donde descansan los restos de 50.000 soldados que dieron su vida en defensa de la España Católica, presididos por el general que los mandó.



Ahora se pretende, por el frente popular actual, profanar esas tumbas y ofendernos a los hijos y los nietos de los muertos.



El 1 de abril de 1940 se publicó el decreto de construcción de este cenotafio sepulcral. El proyecto se encargó a don Pedro Muguruza que dirigió la obra de perforación del Risco de la Nava para construir la gigantesca Cripta sepulcral. Por grave enfermedad, el arquitecto abandonó la dirección en 1949. Para la ejecución se adoptó el sistema de adjudicaciones a empresas de conocida competencia. La perforación del cerro se adjudicó a la empresa San Román en 1941. La carretera de acceso la ejecutó Banús en 1943. Diego Méndez fue el nuevo director y proyectó la Cruz de 150 metros de altura. La ejecución de la Cruz se adjudicó a Huarte, así como también la gran explanada.



La obra monumental fue ejecutada por las empresas citadas con su personal altamente especializado. Pero en la carretera de acceso, en la labor de explanación, se empleó a presos que voluntariamente lo solicitaron, cobrando su salario legal y redimiendo dos días de condena por cada día trabajado. Bien entendido que eran presos condenados por crímenes cometidos en los años de guerra. No eran prisioneros de guerra, pues todos los prisioneros fueron desmovilizados antes de terminar el año 1939. Solo se retuvo a los que habían cometido auténticos crímenes en la retaguardia.



El costo total de la obra fue de 1.160 millones de pesetas aproximadamente. Solo la basílica costó 400 Mpts, la Cruz 115 Mpts.



En plena Cruzada de Liberación, el gobierno nacional carecía de oro y reservas; se pidió al pueblo que voluntariamente entregara todo el oro que pudiera para construir una reserva. Esta entrega voluntaria se componía básicamente de anillos, medallas, pulseras, solo de oro, sin piedras. Dio un valor de 235 millones de pesetas. No fue necesario utilizar esta reserva durante al guerra. Franco decidió con esta suma iniciar la construcción del Monumento a los Caídos en la guerra: se compró la finca llamada Cuelgamuros, término del Escorial en la sierra de Guadarrama, por 653.483 pesetas. La finca, pues, es propiedad de los que dieron sus joyas a los nacionales en 1936.



Asimismo, el Jefe del Estado disponía reglamentariamente de una asignación anual de libre disposición que también se empleó para el mismo fin. Finalmente se decidió que el sorteo de la lotería del 5 de mayo pasara a engrosar el fondo de la obra. Esta lotería se había instituido en tiempos de Primo de Rivera para construir la ciudad Universitaria de Madrid en terrenos donados por S.M. el Rey don Alfonso XIII. No se utilizó una sola peseta fuera de lo dicho, nunca se cargó nada en el presupuesto de la Nación.



Esta gigantesca tumba sepulcral de nuestros queridos antepasados es lo que pretende profanar el Frente Popular anticatólico socialista-separatista-ácrata-comunista que detenta el poder político en nuestra desgraciada patria.



Somos los hijos de los vencedores ¿Hasta cuándo hemos de aguantar?


PROCLAMACIÓN DE LA REPÚBLICA





Carlos De Meer de Ribera






14-ABRIL-1931. Se proclama la República en la Puerta del Sol.


Atardecer en la plaza Mayor. Una horda de anarcoides derriban y destrozan la estatua ecuestre de Felipe III, marcan el pedestal con “FAI” y el rojinegro pendón que anuncia revolución y muerte.



UN MES MÁS TARDE...


Domingo 10 de mayo de 1931. En la calle Alcalá, próximo a la plaza de la Independencia, se inauguraba el Círculo Monárquico Independiente. Apenas iniciada la reunión, se produce el asalto efectuado por el populacho reunido en la calle y dirigido por profesionales en este tipo de acciones. El local es destruido y la turba en la calle gritaba contra curas, frailes, monjas y sobretodo contra los jesuitas.



En el Ateneo, reunido en sesión permanente, se pedía la disolución de la guardia civil y la expulsión de todas las órdenes religiosas. Los desordenes se iniciaron en la Puerta del Sol.



Miguel Maura, ministro de la gobernación, en su libro “Así cayó Alfonso XIII”, dice: “... A última hora de la tarde del 10 de mayo, el capitán Menéndez vino a comunicarme que en el Ateneo un grupo de jóvenes preparaba para el día siguiente la quema de conventos de Madrid; en el Ateneo repartían gasolina en bidones y trapos, y designaban los conventos a incendiar. El dirigente de estos tipos era Pablo Rada, un mecánico aviador ...”.



Maura lo comunicó a Azaña que dijo: “... No lo crea, son tonterías, pero si fuese verdead sería muestra de la Justicia inmanente ...”.



Los comisarios de policía recibieron una circular ese día anunciando lo que iba a ocurrir, y la orden en que se les prohibía emplear contra los incendiarios la fuerza, solo persuasión.



El día 11, a primera hora de la mañana, había grupos de personas estacionados frente a la residencia de los jesuitas y el templo de San Francisco de Borja en la calle de la Flor esquina a Gran Vía. Ante la pasividad de las fuerzas de orden público, comenzaron a rociar con gasolina las puertas del edificio que quedó envuelto en llamas en pocos minutos. Ni la guardia civil ni los bomberos se movieron.



A la vez ardía el convento de las Bernardas, conocido como las Vallecas, edificio del siglo XVI



También, la iglesia de Santa Teresa de los carmelitas de la Plaza de España.



El colegio de las Maravillas en Cuatro Caminos, enorme edificio en que los hermanos de la Doctrina Cristiana educaban gratuitamente a 500 hijos de obreros de la barriada. Tenía una magnífica biblioteca que desapareció entre las llamas.



Convento de las Mercedarias de San Fernando, que educaba a 400 niños pobres.



Colegio del Pilar de Cuatro Caminos (cercano a la iglesia de los Ángeles)



Parroquia de Bella Vista de Cuatro Caminos.



Colegio de María Auxiliadora de los Salesianos.



Colegio del Sagrado Corazón de Chamartín, de los jesuitas.



Instituto Católico de Artes e Industrias ICAI en Alberto Aguilera.



El gobierno, reunido en Presidencia desde las nueve de la mañana de ese día 11, recibió noticia puntual de los desmanes. Alcalá Zamora propuso votar si se debía utilizar a la Guardia Civil. Por mayoría se acordó no hacer nada. Azaña dijo: “... todos los conventos de Madrid no valen la vida de un republicano...”. En una nota oficial se decía que lo sucedido era culpa de los monárquicos



El movimiento incendiario se extendió a todas las ciudades.



En Sevilla ardieron: el colegio de los jesuitas, la iglesia de Carmelitas, la residencia de los Capuchinos, la capilla de San José del gremio de los carpinteros, joya del siglo XVII.



En Córdoba arde el templo de San Cayetano.



En Málaga la residencia de los jesuitas, el Palacio Episcopal, edificio del siglo XII, colegio de Agustinos, Maristas, convento y parroquia de Santo domingo, la iglesia del Perchel, convento de Capuchinos, parroquia de San Pablo, colegio de la Asunción, colegio de San José de la Montaña, colegio de San Agustín, colegio de los Maristas, colegio de la Sagrada Familia, colegio de las Esclavas, colegio de las Adoratrices, colegio de San Carlos, colegio de San Manuel, colegio de las monjas de Churriana, colegio del niño Jesús, iglesia Parroquial de San Juan, parroquia de San Felipe Neri, conventos del Ángel y de las Mercedes, iglesia de Santiago, iglesia de la Merced, iglesia de San Lázaro, además el periódico católico Unión Mercantil. De las 11 parroquias que tenía Málaga arden 10.



De los pueblos cercanos ardieron las iglesias de El Palo, Comares, Churriana, Torremolinos, Puente de la Torre.



En Cádiz ardió: el convento de Dominicos y otros templos. En Sanlúcar, Algeciras y Jerez varias iglesias.



En Murcia la iglesia de Jesuitas y la de Santo Domingo, el convento de las Verónicas, de las Isabelas, Franciscanos, Carmelitas y el diario “La Verdad”.



En Valencia, el día 12, fueron asaltadas y saqueadas las residencias de los Dominicos, San Vicente Ferrer, conventos de Adoratrices, Teresianas, Capuchinos, Salesianos, Jesuitas, Camilos, el Seminario, colegio de Vocaciones, colegio de San José de jesuitas. En estos la fuerza pública impidió el incendio. Pero sí ardieron los Carmelitas San Julián, Agustinos, San José y Santo Tomás.



Ardieron más iglesias en Alicante, Carlet, Játiva, Gandía y Elda.



Es casi imposible dar una relación completa de iglesias incendiadas en toda España en los días sucesivos de ese trágico mes de mayo.



La prensa comentó los incendios así:



Periódico “Crisol”: “...El pueblo, ya en la calle, quema conventos, principalmente de Jesuitas. Es significativo que el pueblo español, decidido a hacer justicia, lo primero que hace es quemar conventos.... los incendiarios prestaron el día 11 un servicio muy estimable a los que mañana hayan de gestionar la renovación del concordato...”.



El “Liberal” “...la quema de conventos acredita indudable progreso moral, sensibilidad y humanitarismo del pueblo... no han matado frailes...”.



El “Heraldo de Madrid” de 11 de mayo consideraba responsables a los religiosos que disparaban contra los obreros.



“El Socialista” (12 de mayo) decía “...en los conventos había polvorines y arsenales de fusiles, bombas y ametralladoras ...”.



En “El Crisol”, Luis Bello decía: “...Las violencias del pueblo, dentro de ciertos límites, han respondido siempre al fuego que se les dirigía desde el interior de las fortalezas conventuales...”.



La reacción gubernativa fue sorprendente: se decidió suspender el ABC monárquico, el católico “Debate” y el “Mundo obrero”.



domingo, 17 de enero de 2010

EL TERROR ROJO MADRID 1936
















Carlos De Meer de Ribera










Algo sobre el “Terror” en el Madrid rojo de 1936.




Al terminar la “guerra de liberación nacional” en abril de 1939, se produjeron tal cantidad de denuncias sobre crímenes espantosos cometidos en los años 1936-37, denuncias efectuadas por los familiares de las víctimas, que fue preciso efectuar un estudio lo más completo posible de ese “terror rojo”.



Esta investigación se encargó al “Ministerio Fiscal” que cumplió el encargo redactando la “Causa General sobre la dominación roja en España”. Se documenta en ella el asesinato en Madrid de 86.000 hombres y 620 mujeres, en Barcelona de 60.000 y en Valencia de 40.000. En toda España pasan de 200.000 el número de asesinados, aunque resulta imposible el cómputo exacto puesto que en la zona roja fueron destruidos juzgados, registros, archivos y notarías, y asesinados multitud de jueces, fiscales, forenses y otros funcionarios.



Vamos a copiar solo algunos datos relacionados con Madrid referentes a algunos profesionales asesinados por los rojos.



Funcionarios de la Administración de justicia asesinados en 1936-37:



Don Marcelino Valentín Gamazo, ex fiscal general de la República.

Don Salvador Alarcón Horcas, magistrado del supremo

Don Ángel Aldecoa Jiménez.

Don Jesús Ariasi Velasco, presidente de Sala.

Once (11) magistrados de Audiencia.

Veintiocho (28) jueces de primera instancia.

Veinte (20) fiscales.

Cuatro (4) secretarios de Audiencia.

Veinticinco (25) secretarios judiciales.

Veinte (20) médicos forenses.

Numerosos funcionarios subalternos.



Abogados del Colegio de Madrid:



Don Melquiades Álvarez, Decano del Colegio.

Don Narciso Valentín Gamazo, Secretario del Colegio.

175 abogados colegiados.





Periodistas:



Delgado Barreto, director de la Nación

Miralles Asenjo

Bermúdez Cañete

Vinardell

Traversi, administrador de Prensa Española

Manuel Bueno, director de ABC



Ex Ministros de la Monarquía y de la República:



Álvarez Valdés

Rico Avello

Almirante Salas

Salazar Alonso

Martínez de Velasco

Federico Salmón

Montes Jovellar



Escritores:



Muñoz Seca

Ramiro Ledesma

Ramiro de Maeztu

Víctor Pradera

Honorio Maura



Asesinados por ser católicos:



7.000 sacerdotes.

120.000 laicos.

20.000 iglesias destruidas.



Obispos:



De Barcelona - don Manuel Irurita (+ 3-dic-1936)

De Lérida - don Silvio Huix (+ 5-ago-1936)

De Tarragona - don Manuel Borras (+12-ago-1936)

De Segorbe - don Manuel Serra (+ 9-ago-1936)

De Orihuela - don Juan de Dios Ponce (+30-nov-36)

De Barbastro - don Elorencio Asensio (+ 9-ago-1936)

De Guadix - don Manuel Medina (+30-ago-1936)

De Cuenca - don Cruz Laplana (+ 7-ago-1936)

De Sigüenza - don Eustaquio Nieto (+27-jul-1936)

De Ciudad Real - don Narciso Estenega (+22-ago-36)

De Almería - don Diego Ventaja (+30-ago-1936)

De Jaén - don Manuel Basulto (+12-ago-1936)

De Teruel - fray Anselmo Polanco (+7-feb-1939)





Nota muy importante:




Muchos de los asesinatos de los años 1936-37 nunca fueron inscritos en el Registro, pues los familiares de las víctimas no se atrevían a hacerlo para no ser detenidos y acusados de ser “familia de derechas” y a su vez ser asesinados, cosa que ocurrió en varios casos. Por esta razón esas víctimas fueron llevadas al registro una vez terminada la guerra, lo que explica la mortandad de los años 1939-40 dando pie a que escritores de la izquierda universal cargaran esos muertos sobre el régimen franquista, calificando esos años como “la represión”.



En plena guerra de liberación, el 31 de enero de 1939, Franco forma su primer gobierno en Burgos. En este gobierno designa al general Martínez Anido como Ministro de Orden Público, encargándole encauzar a través de este ministerio todas las denuncias sobre crímenes cometidos en la zona roja, evitando las venganzas personales y llevando todo a los Tribunales.

Todos los crímenes denunciados fueron juzgados por Tribunales de Guerra en los que siempre había un jurista profesional militarizado y actuaba otro jurista como defensor.



El número de condenas a muerte fue del orden de 90.000. Todas las sentencias, una vez dictadas, pasaban al gobierno que debía dar el enterado para su cumplimento, sin él la sentencia se conmutaba por cadena perpetua.



Franco estudiaba las sentencias y, de hecho, conmutaba el 90 %. Sabemos con certeza, por haber investigado en la Auditoría de guerra, que el número de ejecutados se aproximó a los 8.500.



jueves, 3 de septiembre de 2009

IRLANDA COMO PROBLEMA O HISTORIA DE UNA USURPACIÓN MILENARIA





En época prehistórica, hacia el año 7000 a.C., un pueblo desconocido procedente de Iberia se asienta en el Valle del Río Boyne muy próximo a la actual Dublín.
En el siglo IV a.C., pueblos celtas gaélicos procedentes de Galicia desembarcan en la isla que los griegos denominaban Jerne, y también Iris.
Roma nunca llego a desembarcar en esta isla a la que llamaron Hibernia; nunca, pues, fue romanizada.
El año 430 d.C., San Patricio convierte a los irlandeses al cristianismo que pronto florece en comunidades, fundando monasterios que desarrollan una gran labor cultural, y sus misioneros evangelizan muchos territorios europeos durante los siguientes siglos.
Hacia el siglo VIII los vikingos procedentes de Noruega efectúan expediciones de saqueo de la costa nororiental de la isla y establecen refugios para sus naves.
Los daneses desembarcan en la isla combatiendo a los vikingos, expulsándolos de muchas de sus bases y fundando la ciudad de Dublín.
En el año 1014 los irlandeses gaélicos mandados por Brian Born vencen en la batalla de Clontarf y expulsan a los noruegos y daneses que explotaban la isla.
A lo largo del siglo XII el país se ve asolado por continuas luchas fratricidas que en vano trata de aplacar San Malaquias, obispo de Armagh (+ 1148).
El rey Dermot es expulsado de Leinster y se refugia en Inglaterra pidiendo ayuda para recuperar su trono a los sajones. El sajón Penbroke desembarca y ocupa Dublín en 1170 y coloca a Irlanda bajo el cetro de Enrique II[1] de Inglaterra (de la Casa Anjou Plantagenet). Enrique II se proclama "Lord of Ireland" implantando el feudalismo de los nobles anglonormandos, que se repartieron las tierras quitadas a los irlandeses celtas gaélicos que sufren la opresión más feroz.
En 1174, O'Connor se subleva contra los ingleses y consigue llegar a un acuerdo con Enrique II efectuándose la partición de la isla, una parte bajo la autoridad de O'Connor y la otra sometida al rey ingles por medio de un gobernador y un Parlamento. Al morir O'Connor se reanudan las luchas intestinas en la parte independiente de la isla.


[1] Enrique II sometió también a Escocia. Fue el asesino de Tomas Becket.

En 1289 Eduardo I de Inglaterra expulsa de sus dominios de Inglaterra e Irlanda a los judíos, odiados por el pueblo a causa de sus usuras, estos marchan a establecerse en Amberes.
Durante la guerra de los cien anos (1337-1453) Irlanda consigue recuperar su independencia, por poco tiempo pues el rey ingles Enrique VII (Tudor) (1485-1509), al finalizar la guerra de las dos rosas, desembarca en Irlanda y ocupa totalmente la isla.
Hasta comienzos del siglo XVI, el problema Irlandés es la lucha por su independencia de los celtas gaélicos contra la dominación inglesa de tipo feudal medieval y opresivo por parte de la nobleza anglosajona, de una crueldad característica de las razas nórdicas.
Es en el reinado de Enrique VIII (Tudor), proclamado rey de Irlanda, cuando se complica el problema con la lucha religiosa, y es este monarca ingles el gran responsable de convertir en una guerra de religión la lucha de los irlandeses por su independencia.
Enrique VIII (1509-1547) decide separar a Inglaterra de la obediencia al romano Pontífice por medio del "Acta de Supremacía" de 1533 que crea la iglesia anglicana cuya jefatura ostentará el rey de Inglaterra, dando lugar al último cisma sufrido por la Iglesia Católica. Muchos ingleses no aceptan la decisión real y sufren martirio. Se calcula son ejecutados casi cien mil católicos ingleses por no acceder al capricho del rey cuyo motivo verdadero era, como se sabe, su deseo de repudiar a la reina Catalina de Aragón (hija de los Reyes Cat6licos) para matrimoniar con Ana Bolena, dama de honor de la reina. Uno de los mártires ingleses fue Tomas Moro que pasó de ser Canciller a la Torre de Londres donde seria decapitado.
Irlanda no acepta la decisión del rey y defiende su catolicismo con valor ejemplar, se produce una horrorosa persecución contra los irlandeses católicos que da lugar a miles de mártires.
A la muerte de Enrique VIII es proclamada la reina Maria Tudor (1553-1558), hija de Catalina, que casa con Felipe II de España y suprime la persecución a católicos.
Isabel I (1558-1603). Al subir al trono restaura la persecución contra católicos, con particular crueldad en Irlanda que, como castigo por su fidelidad a Roma, es convertida en colonia de Inglaterra. En 1569, en la conferencia de Münster, los irlandeses deciden defender a su patria y religión contra los ingleses que deciden construir un enclave protestante en la zona más gaélica de Irlanda, el Ulster; para ello trasladan allí presbiterianos escoceses y anglicanos.
Durante todo el siglo XVII se reparten miles de hectáreas entre colonos ingleses y escoceses de religión presbiteriana quitando sus tierras a los irlandeses católicos, reduciéndolos a la pobreza. Se prohíbe a los sajones anglos todo contacto, por supuesto los matrimonios, con los gaélicos irlandeses para evitar la mezcla de razas y asimilación por los irlandeses más numerosos aunque mas pobres.
En 1641, reinando Carlos I (Estuardo), Irlanda se subleva contra los ingleses obteniendo pequeños éxitos. Pero cuando Oliverio Cromwell ejecuta al rey Carlos I y proclama la Republica desembarca en Irlanda y, en 1653, vence a los irlandeses produciendo uno de los verdaderos y más horrorosos holocaustos de la Historia, eliminando a las 5/6 partes de la población irlandesa católica, asesinando a muchos hombres y vendiendo como esclavos a mujeres y niños en las colonias de América. Se derriban la mayor parte de las casas de los irlandeses, los 2/3 de la tierra se regalan a protestantes ingleses y escoceses, se impide a los católicos ocupar ningún tipo de cargos en la policía y administración publica. Los católicos no pueden tener un caballo de más de 10 libras de precio. En caso de que un inglés denuncie al propietario de un caballo de ese precio, se le da el caballo al inglés pagando las 10 libras. El obispo Mac Mahon es ahorcado. Los irlandeses no pueden poseer fincas mayores de cierto tamaño.
En 1656, el tirano Cromwell decide asentar en Irlanda a un importante contingente de judíos portugueses para crear un núcleo de anticatólicos adinerados e influyentes en Europa con presbiterianos y anglicanos.
La crueldad de Cromwell fue tal que, tras su muerte, los propios ingleses desentierran el cadáver y lo ahorcan.
En 1660, el general Monk restaura la monarquía en la persona de Carlos II Estuardo (1660-85) que suaviza mucho la persecución anticatólica en Irlanda.
Jacobo II (1685-88) Estuardo era católico, pone fin a la persecución contra los católicos y pretende restaurar el catolicismo, pero entonces el Parlamento le destrona llamando a Maria (hija de Jacobo II), casada con Guillermo Orange, calvinista feroz, que desembarca en Inglaterra venciendo a su suegro Jacobo II y destronándole. Es proclamada reina Maria II junto a su marido, el feroz calvinista Guillermo príncipe de Orange, que se autonombra Guillermo III de Orange. A la muerte de Maria II, Guillermo permanecerá como rey de Inglaterra (1689-1702).
Guillermo III de Orange, desata una de las más feroces y sangrientas persecuciones contra los irlandeses.
En 1689, con apoyo de Luís XIV de Francia, Jacobo Estuardo (nieto de Maria Estuardo, ejecutada por Isabel I) desembarca en Irlanda en defensa de los católicos. Pero Guillermo de Orange acude con poderoso ejército de calvinistas, anglicanos y presbiterianos y vence a los gaélicos en la batalla de Boyne. La persecución contra irlandeses católicos adquiere los caracteres más sádicos, se ejecuta a miles de católicos, muchos sacerdotes son martirizados. Se prohíben los actos de culto católicos en las iglesias bajo pena de muerte, se encarcelará a quien hable gaélico. Los católicos, por el hecho de serlo, son obligados a pagar el diezmo al gobierno protestante.
Es entonces cuando se crea la Orden de Orange, donde se encuadra desde niños a los protestantes, se le da una estructura paramilitar con su correspondiente uniforme, se les dota de armamento procedente del ejército inglés y actúan como colaboradores del ejército inglés de ocupación. Ocupan cargos directivos los pastores protestantes que se distinguen por su violencia e intransigencia. A partir de entonces celebran sus macabros desfiles procesionales por las calles de los barrios católicos, para provocar a los católicos y demostrar su dominio absoluto, protegidos por la policía y el ejército inglés de ocupación.
En 1783, reinando Jorge III (Hannover), se organiza la "Liga de Irlandeses Unidos" que se subleva contra el dominio ingles en 1796 dirigidos por Wolf Tone. El ejército inglés, ayudado por los orangistas, vence y capturan a Wolf Tone que es degollado en su celda.
En 1800, reinando Jorge IV, se publica el "Acta de Unión" que establece que Irlanda forma parte del Reino Unido y envía al Parlamento 100 diputados, naturalmente protestantes.
En 1828 O'Connell, elegido diputado, se negó a jurar fidelidad a la corona inglesa.
El pueblo irlandés seguía sometido a condiciones humillantes, como la prohibición de ser propietario de tierras o ganado, no poder ocupar cargos públicos y otras. Su situación dentro del imperio era la de colonia de la corona.
Surge entonces una organización importante "los fenianos" (Irish Republican Brotherhood, IRB) fundada en 1858 en Dublín y Nueva York a la vez. Era una verdadera sociedad secreta al estilo de los carbonarios italianos.
En 1865, al concluir la guerra de secesión americana, llegó a Irlanda un importante número de oficiales americanos de ascendencia irlandesa dispuestos a organizar un levantamiento contra la opresión inglesa, pero fracaso.
Se constituyo el IPP (Partido del Parlamento Irlandés) que consiguió modificar el sistema de propiedad de la tierra de tal modo que los irlandeses católicos pudieran ser propietarios sin restricciones.
A finales del siglo XIX surge la "Liga Gaélica", en 1893, con el objetivo de defender la lengua gaélica. Y el "Sinn Fein" (nosotros solos) en 1905 para luchar contra los protestantes orangistas que tenían la "Ulster Volunteer Force", verdadero ejército de la Orden de Orange perfectamente dotado de armamento del ejército inglés. El "Sinn Fein", fundado por el periodista Griffith, denuncia el Acta de Unión de 1800.
En 1912, en tiempos de Jorge V, Irlanda consigue la autonomía "Home Rule".
En 1916, aprovechando que Inglaterra participa en la guerra europea, se efectúa un alzamiento irlandés contra el dominio inglés dirigido por hombres del IRB, de los voluntarios irlandeses creados en 1914 para defensa de la isla, y del Ejército ciudadano irlandés. El ejército inglés aplasta la sublevación en pocos días y fusila a sus dirigentes.
Uno de los condenados a muerte fue Edmon De Valera, pero le fue conmutada por cadena perpetua.
El "Sinn Fein" gana las elecciones de 1918 al parlamento y decide constituirse en "Dail Eirean" (Parlamento irlandés), proclaman la Republica eligiendo presidente a De Valera[2] que estaba en la cárcel y al cual los ingleses no permiten salir de la prisión. De Valera consigue escapar de la cárcel y marcha a Nueva York para conseguir dinero.


[2] Edmon De Valera de padre español y madre irlandesa, nacido en Nueva,York.


En 1919 Inglaterra suprime el Dail. Es entonces cuando comienza la guerra de guerrillas organizada por el IRA (Irish Republican Army) que desencadena un feroz terrorismo. El IRA nace con los restos del IRB aniquilado por los ingleses que fusilaron a sus siete líderes.
El ejército inglés, ayudado por la Orden de Orange, desencadena una represión feroz que dura hasta hoy día.
En 1921 se inician conversaciones de paz entre irlandeses e ingleses, representados por De Valera y Lloyd George. Las comisiones llegaron a un acuerdo firmado por Griffith en el que se reconocía la partición de la isla: el "Ulster" perteneciente a la Gran Bretaña y el resto de la isla reconocido como "Estado libre de Irlanda" con estatuto de Dominio análogo a Australia y Canadá.
El tratado, que segregaba de Irlanda la provincia del Ulster, la más gaélica, produjo la división en el Sinn Fein. De Valera y los suyos se opusieron a la partición pero, no obstante, el tratado fue aprobado por el parlamento irlandés en 1922. Estas diferencias dieron lugar a una guerra civil que duró hasta 1923 con la derrota de De Valera y su Fianna Fail.
En 1932, De Valera gana las elecciones y forma gobierno, abolió el juramento de fidelidad a la corona, y proclamo una nueva Constitución en 1937 por la que se declaraba a Irlanda: Estado Soberano e Independiente dentro de la Commonwealth, realmente convertida en República. En 1939 se declara ilegal al IRA. Durante la Segunda Guerra Mundial, Irlanda se mantuvo neutral a pesar de las presiones ejercidas por Roosewelt.
En 1945 los sindicatos irlandeses se separan de los ingleses.
En las elecciones de 1948, De Valera cae derrotado y entra a presidir el gobierno Costello, que declara a Irlanda República en 1949.
En 1956, el IRA del Ulster desencadena una serie de ataques a instalaciones del ejército inglés. El ejército inglés y la Orden de Orange responden con una represión durísima que se extiende hasta hoy.
En 1969, ante el anuncio de luchas entre orangistas e irlandeses, el ejército inglés acude para separar a los contendientes, es bien recibido por los católicos que esperan frene a los orangistas que han asaltado ya varias calles de los barrios católicos. Pero pronto se dan cuenta los católicos de que el ejército ingles a quien ayuda es a los protestantes que se protegen enarbolando la enseña de la Unión Jack, los soldados son sajones y protestantes, y naturalmente se ponen del lado de los provocadores de la Orden de Orange que cometen toda clase de tropelías en los barrios católicos, con numerosos muertos, algunos por balas del ejército inglés.
¿Que piden los irlandeses? Muy sencillo, la formación de un Parlamento Nacional en el que se encuentren representadas las cuatro provincias históricas de Irlanda: Ulster, Connaught, Leinster y Munster.


Semejanza con España

Irlanda y España tienen parte de su territorio ocupado militarmente por Inglaterra, terrenos ocupados de modo ilegítimo. Gibraltar y Ulster sufren una situación colonial, la población original fue eliminada por los ingleses y sustituida por extranjeros desarraigados, enemigos de los naturales por toda clase de razones, entre otras la religiosa. En Gibraltar los ingleses han asentado a judíos, malteses, contrabandistas del Mediterráneo y toda suerte de delincuentes. Los españoles en Gibraltar no pueden ser propietarios de una casa, si la reciben por herencia deben venderla a un gibraltareño en un plazo de dos meses, en otro caso es expropiada por el gobierno de Gibraltar. Protegidas por la guarnición inglesa, funcionan organizaciones de contrabandistas, blanqueadores de dinero negro, tráfico de drogas, de armas y todo tipo de actividades delictivas.
Irlanda y España han sido siempre naciones y poblaciones amigas. Muchos irlandeses, escapados de la tiranía inglesa en tiempos de Enrique VIII de Cromwell o de Guillermo de Orange, se refugiaron en España y aquí siguen sus descendientes. El que esto escribe tiene entre sus antepasados un Kindelant, que pudo huir de la horca en tiempos de Orange.

Firmado: Paco Hispano y Kindelant.

martes, 18 de agosto de 2009

MEMORIAS DE UN NIÑO CATÓLICO EN EL MADRID ROJO DE 1936



Carlos De Meer de Ribera




Habíamos procurado olvidar los espantosos crímenes de la Revolución, cometidos por aquellos que se autotitulaban “los sin Dios”.
Creíamos que era mejor olvidar para conseguir la convivencia entre españoles de ambos bandos una vez terminada la guerra, pero desgraciadamente los descendientes de aquellos criminales han decidido resucitar los viejos recuerdos mintiendo descaradamente y ocultando sus espantosos delitos contra la humanidad y la religión.
Así que por este motivo algunos “niños de la guerra” hemos empezado a rebuscar en nuestra memoria lo que vimos y vivimos en aquel año de 1936 en que la Revolución, programada y ejecutada por el “Frente Popular”, llegó casi a triunfar del todo en aquella República violada y destruida por los que detentaban el poder, o sea, los partidos que integraban el frente Popular: socialistas, anarquistas, comunistas y sus organizaciones obreras.



MEMORIA I



1936. Me llamo Carlos, tengo siete años y cinco hermanos pequeños. Mi padre es capitán de caballería y yo voy al colegio del Pilar. Bueno, mi padre me lleva al cole para poder entrar porque en la puerta se ponen los pioneros rojos, que son chicos mayores con pañuelo rojo, y no nos dejan entrar a los más pequeños y nos llaman “facistas” que no se lo que es, pero si está contra los rojos debe ser bueno.
Pronto llegarán las vacaciones y seguramente iremos a Santander, tierra de la abuela Ángela, madre de papá.

Han matado a Calvo Sotelo.


13-julio-1936, son las 10. La abuela vuelve de misa como todos los días con dos periódicos en la mano: “El Debate” y “El siglo futuro”; está muy nerviosa y dice esto a mamá: “han matado a Calvo Sotelo, ¡que horror!, ¿adonde vamos a llegar?”. Leen las dos el periódico en voz alta, están en la cocina haciendo el desayuno. Yo en la puerta oigo lo que dicen. Cuentan que una camioneta de la Guardia de Asalto del cuartel de Pontejos fue por la noche a casa de Calvo Sotelo y se lo llevo detenido. En la misma camioneta le dispararon dos tiros en la nuca y el cadáver lo tiraron a la entrada del Cementerio de la Almudena. Calvo Sotelo era una persona muy importante de la derecha y estaba en el Parlamento, donde pronunciaba discursos muy patrióticos contra los del frente popular. Por lo visto, en el mismo Parlamento, la Pasionaria le amenazó con matarle. Pues lo hizo, dos días después.
1946.- Diez años más tarde le pregunté a papá: “Pero ¿por qué no os sublevasteis antes y esperasteis tanto tiempo a pesar de los asesinatos que cometían las izquierdas, la quema de iglesias y todo lo que aguantasteis?”. Me contestó: “hijo, tu no sabes lo que a una persona sensata y católica le cuesta sublevarse contra el orden constituido. Uno piensa que una sublevación contra el gobierno es lo más grave que se puede hacer, que nunca tienes seguridad en el éxito, que es posible dar lugar a una guerra civil con todos sus horrores, y por eso y un sentido del orden y la prudencia, das largas a la sublevación.
Fue el asesinato de Calvo Sotelo, jefe de la oposición, lo que nos dio el motivo, fue el chispazo que produjo la explosión. Si no llega a ser por la muerte de Calvo Sotelo, el alzamiento no se hubiera producido”.
1975.- En su libro “Así empezó” de José Ignacio Escobar, marqués de Valdeiglesias, se puede leer (página 15):
“ … En dos ocasiones había establecido yo con anterioridad contacto directo con Mola. Una de ellas a consecuencia de una reunión de oficiales jóvenes a la que fui invitado a asistir por mi amigo el teniente coronel Bartolomé Barba, organizador de la UME (Unión Militar Española). Tuvo lugar en su casa de la Red de San Luís. Asistieron unos 15 o 20 militares, entre ellos mi primo Carlos Kirkpatrick. Me quedé impresionado del grado de violencia verbal con que todos ellos se expresaban, no ya contra la República, sino contra los jefes superiores del ejército, que no se decidían a dar la orden de sublevarse por todos impacientemente aguardada.
No se puede ya contar con los generales, era el ritornello de todas las intervenciones. Son unos buenos burgueses envejecidos, incapaces de un gesto de arrojo. Nos entregarán inermes al comunismo por pura falta de decisión. Con Franco no hay que contar, por supuesto. Y el propio Mola retrocederá en el último momento. Hay que empezar otra organización a base solo de gente joven y de mandos de comandante para abajo…..”.
En la página 13, dice Valdeiglesias:
“El sábado 11 de julio de 1936 fue el último día que se publicó mi periódico “La Época”, cuyo primer número vio la luz el 1 de abril de 1849. Con la noticia del secuestro de Calvo Sotelo por un destacamento de la guardia de Asalto a las órdenes del ministro de la gobernación, y de la aparición del cadáver en la puerta del cementerio del Este con un tiro en la nuca, llegó a la redacción del periódico, el lunes 13 por la mañana, la orden terminante del Gabinete de censura: prohibido terminantemente el empleo de la palabra asesinato, así como de cualquier comentario sobre el suceso. Sólo podría darse la noticia escueta del fallecimiento del Señor Calvo Sotelo. Fue la misma fórmula que se usaría durante la guerra en la zona roja para dar cuenta de la serie de caídos ante las diversas brigadas de asesinos. Todos fallecían victimas de una extraña y mortífera epidemia.
… Poco después me enteré por Jorge Vigón de que la monstruosidad del crimen había actuado de chispa definitiva y por fin se había señalado el día D hora H para que, sin posibilidad de marcha atrás, consciente de que no había ya más tiempo que perder, se levantara el Ejército en defensa de España. El día 17 por la mañana inician la sublevación las tropas de África y a intervalos regulares secundan el movimiento las guarniciones de la península; esta vez va de veras, con Franco o sin Franco - fueron las palabras de Jorge”.


Muchos años después, en 1998, mi amigo Francisco Alberto Gutiérrez Moreno, magistrado jubilado, me entrega un escrito suyo que titula “Memorias de un ochentón”. Copio literalmente lo que dice en las páginas 3 y 4:
1998.- “… Estuve destinado de magistrado en la Audiencia de la Coruña desde 1961 hasta enero de 1975. En este periodo el trabajo judicial-penal descendió en España. Cuando se hacen las estadísticas, en 1962, se cometían unos 35.000 delitos… quizá (aún cuando entonces se descubrían casi todos) 40.000 delitos en toda España. En las manifestaciones de la Fiscalía del Tribunal Supremo en 1996 se dijo que se habían cometido un millón de delitos en España en 1995. Un millón de delitos al año es mucho.

Y ahora, una anécdota que dará luz.
Pues bien, por las tardes, desocupado, a veces iba al café bar Unión (hoy sustituido por un banco) sito en la calle Payo Gómez en que vivía, esquina a la plaza de Pontevedra. Solían reunirse unos jubilados en ese café, y aquella tarde solo había acudido uno; le conocía yo algo y trabé conversación con él.
Me dijo era jubilado de la policía; yo no lo sabía, y añadió que había sido (en 1936) de la escolta de don José Calvo Sotelo.
No era nada de particular ser jubilado de la Policía, sí lo era haberlo sido ¡en la época del frente popular!, haber pertenecido a la escolta de un personaje asesinado, o sea Calvo Sotelo. Y siguió diciéndome mi interlocutor lo siguiente:
El día que me designaron para la escolta de Calvo Sotelo, el director general de Seguridad
[1] me citó a su despacho y a la vez el otro policía que habían designado igualmente para la escolta de Calvo Sotelo, y cuando estuvimos los dos con el director general de Seguridad, este nos dijo lo siguiente (recuerdo perfectamente lo que me expresó mi interlocutor): Si hay algún atentado contra el señor Calvo Sotelo en la ciudad ¡absténganse!; si es en el campo, pueden rematarle.
Siguió diciéndome mi interlocutor que después de pensar, como su compañero de la escolta, que les habían confundido buscó el teléfono de don Joaquín Bau, diputado afín a don José Calvo Sotelo. Me expresó mi interlocutor o contertulio que no le fue difícil localizar a don Joaquín Bau, y que le citó en el café Gijón sito en el paseo de Recoletos de Madrid y (como no se conocían) se dieron señas (de vestido, caracteres, etc.). Una vez juntos mi compañero de tertulia de aquella tarde y el señor Bau, el primero le refirió lo ocurrido en el despacho del director general de Seguridad a dicho diputado.
Seguimos conversando aquella tarde el policía jubilado y yo magistrado entonces de la Audiencia de La Coruña, y me contaba que estuvieron su compañero y el algún tiempo, quizá un mes, haciendo la labor de escolta ¡pero! de pronto (no sería manejable mi interlocutor) se vio trasladado de Madrid a La Coruña, distante entonces 17 horas de tren… Y cuando estaba haciendo el viaje, al llegar el tren a Lugo se enteró de que aquella noche (12 a 13 de julio de 1936) habían matado a Calvo Sotelo.

No creo preciso hacer comentarios.


[1] El director general de seguridad era Alonso Mallol”.

MEMORIA II


Arden las iglesias de Madrid.
19 de julio de 1936, es domingo. Papá y mamá han ido solos a oír misa a la iglesia del Pilar en la calle Torrijos. No nos han llevado a Angelita y a mí, que ya somos mayores porque hicimos la primera comunión el año pasado. Al volver a casa dicen que solo estaban ellos en la Iglesia y el sacerdote que dijo la misa. Al salir de la Iglesia, en la calle había milicianos con fusiles y pistolas que les cachearon. Menos mal que papá no llevaba su pistola, pues los hubieran detenido.
Los mismos milicianos creo que entraron en al Iglesia cuando el sacerdote estaba desvistiéndose en al sacristía y allí mismo lo mataron.
Por la tarde incendiaron la Iglesia del Rosario en la calle Torrijos, desde casa se veía el incendio, salía una columna de humo que duró tres días.
También los rojos quemaron la Iglesia de Covadonga en al plaza de Manuel Becerra, allí se bautizó mi hermano Quique en febrero de este año, yo fui su padrino.
En Madrid, dice la abuela que están ardiendo a la vez todas las Iglesias, como la catedral de San Isidro, la iglesia de San Andrés, San Cayetano (c/ embajadores) y todas las del Madrid antiguo que son las más bonitas. A la vez arden más de cincuenta iglesias.
En la iglesia del Rosario han sacado las milicianas las imágenes a la calle; a la Virgen le han colocado un orinal en al cabeza y al niño Jesús le han puesto un pistolón en la mano. Los copones y cálices están tirados por el suelo, también los misales grandes, todos con las hojas arrancadas. Las milicianas usan los copones como orinales. Han matado a todos los curas del Rosario y a muchos más en todo Madrid.

El hospital de Maudes.
Julio de 1936.
El hospital de la calle Maudes lo mandó construir una señora llamada Dolores Romero, viuda de Curiel.
Lo hizo para atender a jornaleros, y se gastó toda su fortuna. El arquitecto, Palacios, fue el mismo que había hecho el palacio de Comunicaciones de Cibeles.
Un día de julio se acercaron al hospital la Pasionaria y un grupo de milicianos que cogieron a doña Dolores que vivía allí en el hospital. La sacaron de su habitación y en la calle de Maudes la mataron a puñaladas con cuchillos que habían robado de la cocina del hospital.

Cerro de los Ángeles (centro geográfico de España).
Un día de julio.
Mamá viene de la cola de la frutería, ha podido comprar patatas y cebollas, no había nada más. Viene llorando por lo que decían varias milicianas de la cola: que el “Cerro de los Ángeles” ahora se llama “Cerro rojo” y a la mierda los ángeles. Bueno, todo se llama rojo en Madrid: socorro rojo, centro rojo de milicias, hogar rojo para niños de milicianas que andan registrando casas de “fascistas”.
Pues las milicianas contaban, dice mamá, que un grupo de milicianos rojos de los pueblos de Getafe, Pinto, Parla, Móstoles y otros pueblos cercanos al “Cerro de los Ángeles”, después de matar a los curas de sus pueblos y quemar las iglesias, decidieron subir al cerro para “afusilar” al Cristo ese del monumento del Cerro de España.
Los rojos formaron una fila frente a la estatua del Sagrado Corazón, que era de mármol, hecha por un escultor muy famoso. Pero cuando dieron el grito de apunten, se salió un miliciano de la fila y dijo que él no disparaba contra Dios. Dispararon muchos tiros contra la imagen de Nuestro Señor y después cogieron al que no quiso disparar contra Dios y le dijeron que si él no disparaba es que sería fascista, el otro, que se llamaba Manolo y era de Pinto, siguió negándose y entonces se lo cargaron allí mismo. Dice la abuela que eso se llama bautismo de fuego y que Manolo es un mártir, que se parece al buen ladrón, que me parece que se llamaba Dimas y es San Dimas que se arrepintió en el último momento.
Como, después de más de cien disparos, no se notaba nada en la estatua de mármol, decidieron volarlo para lo que llevaban varios dinamiteros asturianos, qué casualidad.
Los dinamiteros metieron cantidad de puros de dinamita y lo volaron.
Después de la guerra hemos ido al Cerro de los Ángeles a ver las ruinas y rezar allí el rosario por España y los mártires de nuestra cruzada. Cogimos algunos trozos de mármol, son reliquias auténticas.



MEMORIA III


La denuncia y el registro.
Julio de 1936. Día..., no me acuerdo.
Los vecinos de enfrente (PP) nos han denunciado al comisario político del barrio (PB). En la denuncia nos acusan de rezar el rosario todas las tardes. La denuncia es verdad.
Se presentan en casa cuatro milicianos con fusiles y el que manda lleva pistola y va mejor vestido, dice a mi padre:

- Camarada, hay una denuncia contra ti por que rezáis el rosario todos los días, ¿es verdad o no?”
- Es verdad, rezamos el rosario en familia porque somos católicos.
- ¿O sea que sois “facistas"?
- No lo que somos es católicos, o sea, fascistas - católicos.
- Vamos a registrar la casa.

Entran en el comedor y uno de ellos barre con su fusil el aparador, se caen al suelo todas las cosas de cristal, que se rompen, y también la imagen del Sagrado Corazón de madera a la que solo se le rompe un brazo. Miran el interior de los aparadores rompiendo con el fusil todo. Pasan al dormitorio de mis padres y encuentran en la mesilla de noche de papá sus dos pistolas y las cogen incautadas. Tú te vienes detenido a declarar - dice uno de ellos.

Salen del comedor y, al pasar por el cuarto de los niños, abren la puerta y allí nos ven a los seis junto con la abuela Ángeles. Se quedan en la puerta, el joven coge a uno de los pequeños, Moncho, que tiene casi dos años. Le pregunta no se que, y Moncho le da un beso. Aquel hombre cambia de aspecto. Deja al niño en el suelo y dice a mi padre, bueno tú mañana te presentas en la comisaría, ¿entendido? Uno de los otros dice: no, a este nos lo llevamos porque es militar y tenía dos pistolas. Mi padre contesta: son mis pistolas reglamentarias. El jefe dice: bueno, te quedas pero mañana a las nueve en comisaría. El otro refunfuña: es mejor llevárnoslo nosotros. El jefe dice que él manda y se hace lo que dice.

Se van. Moncho con sus dos añitos ha salvado a papá porque seguro que lo hubieran asesinado como han asesinado al señor de la puerta B que era capitán de intendencia y que no se quiso esconder.

Al día siguiente, al levantarnos, no le vemos a papá, se ha marchado para esconderse en no se que embajada. Años después sabré que fue en la embajada de Méjico donde se escondió. En su curso de la Escuela de Guerra había un capitán Mejicano y se hicieron amigos. Este fue su salvación, nunca supe su nombre.


MEMORIA IV



Madrid 1936. Es invierno.
El ejército nacional está en la ciudad universitaria, no han podido liberar Madrid que es lo que deseaban casi todos lo madrileños. Dicen que son las brigadas internacionales de comunistas las que han impedido a los legionarios liberarnos.
Durante el día, por las calles se ve a los milicianos de la FAI, de la UGT, CNT y UHP circular por Madrid llevando detenidos a las checas a toda persona que sea denunciada por ir a misa, leer el Debate, el Siglo Futuro o el ABC. Nadie va con corbata porque eso dicen que es de fascista y te detienen. Los milicianos no van al frente, eso solo es para los brigadistas.
En los periódicos han salido fotos de milicianos en el Cerro de los Ángeles (ahora se llama Cerro Rojo) fusilando al Sagrado Corazón, luego los dinamiteros asturianos lo volaron. Creo que uno de los milicianos dijo que el no disparaba contra Dios. Entonces, los otros le dijeron que debía ser fascista y lo fusilaron allí mismo.
El señor de la casa de enfrente, que era capitán de intendencia y amigo de mi padre, no le hizo caso y no quiso esconderse en una embajada porque decía que el era militar y apolítico. Bueno, pues por la calle le reconoció un miliciano que había sido su asistente y se lo llevaron a una checa. Su cadáver apareció a los dos días en las tapias de la Casa de Campo.
Las calles están llenas de pintadas y carteles de UHP y FAI y otros de “no pasarán”. Yo, al pasar, pienso que ¡sí pasarán!
La pasionaria, una víbora, aparece en muchos carteles y creo que está decidida a perseguir monjas y simplemente a señoras católicas.
Por la noche no se puede salir desde las ocho. Nos encerramos en casa y hay que poner mantas en las ventanas para que no se vea luz desde fuera. Si algún miliciano ve luz en una ventana dispara. Oímos el tableteo de las ametralladoras en la Universitaria y también en la parte del Cerro de los Ángeles.
Pasamos mucho frío en casa, pues no se puede encender la calefacción, no hay carbón. Tampoco leña. Mama hace la comida quemando muebles. Los cuartos se van quedando vacíos y nos sentamos en almohadones en el suelo. Para bañarnos mamá calienta un a olla de agua y la echa en la bañera con algo más de agua, así se templa un poco.
No hay comida, vamos a las colas donde dan algo por persona, mamá nos pone en los sitios correspondientes. Entre las cosas que comemos están las peladuras de patatas, resulta que las peladuras fritas son muy ricas.
Todo Madrid pasa hambre frío y miedo. Eso de que “el pueblo” defiende Madrid es mentira, el pueblo quiere que entren los nacionales. He visto una manifestación de mujeres por la calle de Torrijos que gritaba: “¡Pan, carbón o rendición!”
Nosotros del pan ni nos acordamos de tanto tiempo como hace que no tenemos. Como no tenemos ni radio, ni teléfono, ni periódico no sabemos nada de la guerra, solo lo que cuentan en las colas las milicianas que seguro es mentira.
Vivimos en la calle de Padilla, cerca de Montesa, estamos entre dos cárceles-checas: La cárcel de Porlier era el colegio de los escolapios, al otro lado la fundación Caldeiro, creo era para viejecitos.
Porlier es muy grande, está en Torrijos, tiene un patio enorme rodeado de verja metálica, de modo que desde la calle se veía a los chicos jugar al fútbol. Ahora, como cárcel, creo que está llena de gente buena, sobre todo católicos, dicen que ocho mil, todos los días por la mañana sacan presos en camiones y los llevan a Paracuellos para asesinarlos por orden de un tal Carrillo del partido socialista. Pero a nosotros lo que nos impresiona es que nada más amanecer llevan al patio a unos cuantos presos y los fusilan para que desde la verja lo vean las milicianas y otras rojas. Luego las dejan pasar a patear los cadáveres, y creo que algunas se mean en ellos.
Es horrible contarlo, pero es así. Toda mi vida al ver amanecer recuerdo las descargas que se oían en casa.
En Caldeiro, los fusilamientos los hacen a la puesta del sol y desde casa se oyen todavía más fuerte.




MEMORIA V



Una misa en las catacumbas del Madrid rojo.
Año 1937. Llevamos mucho tiempo sin ir a la Iglesia, sin comulgar, sin oír misa, porque en Madrid ya no hay Iglesias, ni curas ni monjas, ni colegios de niños.
Las iglesias ardieron todas, o casi todas, el verano pasado, otras se han convertido en garajes o almacenes. La Concepción de Goya se salvó del incendio porque un grupo de comerciantes convencieron a los milicianos del peligro que sería el incendio de la Iglesia pues podía incendiarse la gasolinera de al lado y arder todo el barrio. La convirtieron en garaje.
En la iglesia de los Ángeles de Cuatro Caminos, el incendio fue pequeño pues no había madera casi, solo los bancos, entonces levantaron el suelo y dejaron la tierra para hacer cochiqueras.
Han asesinado a todo el que creían era cura, los conocían por la tonsura, o sea la coronilla en la cabeza. Con las monjas pasa igual. En casa hemos tenido escondidas dos monjas, una vieja muy simpática y una joven muerta de miedo. A la semana o así se marcharon a un escondite mejor.
La misa en las catacumbas del Madrid rojo no me acuerdo de qué día fue, pero debía ser primavera porque me acuerdo que yo iba sin abrigo solo con jersey.
Mamá me llama y me dice muy en secreto: ponte el jersey y que no te vean los niños salir porque vamos a ir a una misa en un sitio muy secreto. Pero no se puede enterar nadie porque es muy peligroso ir. Si nos denuncian y nos detienen nos matarían los rojos. Claro que si nos descubrieran estamos obligados a dar testimonio de nuestra fe y si pretendieran que pisáramos la cruz o blasfemáramos nos negaríamos, nosotros diríamos: soy católico, creo en Dios; y si me matan gritaré ¡Viva Cristo Rey! ¡Viva España! Es el grito al morir de los muchos fusilados por los rojos en Paracuellos, San Fernando de Henares, Alcalá, Boadilla, el cementerio del Este, las tapias de la Casa de Campo, los altos del Hipódromo, Maudes y más sitios llenos de mártires. Creo que este grito lo inventaron los “cristeros” mejicanos en una guerra que tuvieron allí contra los masones que eran el gobierno de entonces. Fue la guerra de los Cristeros que produjo miles de mártires en Méjico.
Salimos a la calle, nos metemos en Montesa, torcemos a la izquierda en Lista y mamá me dice sin señalar: es aquella casa donde están entrando ahora varias señoras, debemos esperar un poco para que no se note que entra mucha gente. Al cabo de poco entramos en el portal, subimos al tercero por la escalera, no, por ascensor. Se abre la puerta del piso, entramos deprisa sin hablar. Hay bastante gente, toda en silencio, casi todo señoras, algunas viejas, y otros tres o cuatro niños como yo.
En una mesa pequeña, dos velas encendidas y un crucifijo sobre un mantelito blanco.
Al poco rato sale de un cuarto interior un hombre vestido con mono azul, es el sacerdote, me dice mamá. Se coloca delante de la mesa y reza oraciones en voz baja, no se le entiende, saca del bolsillo un tubito de aspirinas de los grandes, lo abre y saca unas hostias pequeñitas, como pastillas de aspirina. Nos arrodillamos, nos va dando la comunión, todos sabemos que es el cuerpo de nuestro señor Jesucristo por el milagro de la consagración. Comulgamos mamá y yo, es la comunión más emocionante de mi vida. No tengo ningún miedo, mamá menos, no he visto cosa más valiente que ella. Mamá da las gracias a Dios conmigo, pedimos por todos, especialmente para que salve a Papá que no sabemos donde está. También pedimos por el ejército nacional que lucha para salvar a España de comunistas, socialistas y anarquistas, todos rojos criminales, asesinos, incendiarios de iglesias e imágenes, matadores de católicos y españoles, que ellos mismos se llaman “los sin Dios”.
Poco a poco nos marchamos del piso-catacumba, salimos a la calle de dos en dos, con intervalos, disimulando pero sin miedo a morir como mártires igual que en el imperio romano los cristianos martirizados por los emperadores, Nerón y otros.
Toda mi vida recordaré esta reunión de cristianos valientes que afrontan la muerte dando testimonio de ser cristianos, igual que los primeros cristianos durante las persecuciones en el impero romano.



MEMORIA VI


Nos quieren mandar a Rusia pero mamá nos salva.
Madrid, junio 1937: 12 horas.
- Llaman a la puerta señora.
- Abre Aurelia, ¿quién es?
- Son tres milicianas. Preguntan por usted.

Efectivamente, tres arpías vestidas con monos azules y gran pistolón al cinto entran en la casa del Capitán de Caballería Ramón De Meer.
- Camarada, nos has engañado, tu marido no está sirviendo al ejército del pueblo, seguramente estará con los facciosos en la zona Nacional. Por tanto, el pueblo ha ordenado fusilarte.
- ¿Y los niños, qué les vais a hacer?
- Los dos mayores van a Rusia, a que los eduquen en democracia. Los cuatro pequeños al hogar rojo de milicianas combatientes de la calle Torrijos. A ti te llevaremos a San Antón, ese de los frailes del babero que tenemos lleno de facistas, con el canalla ese del Muñoz Seca y otros facistas.
- Pero en Rusia hace mucho frío y los mayores, Carlos y Angelita, no tienen ropa. Dejarme que vaya ahora mismo a comprarles unos jerséis y abrigos.
- Cómpralos ya, y dentro de una hora volvemos a recogerlos.
- Aurelia, quédate en casa y cuídala, yo me voy con los niños.
- Pero señora ¿adonde va?
- No se Aurelia, no se. Adonde Dios quiera.

En el tranvía 49 vamos a la calle Bárbara de Braganza. En la puerta de la embajada de Francia el portero nos abre, entramos, allí está papá con su amigo Federico S. Pasamos muy deprisa, nos dicen que nos llamamos Lebón. Es una habitación muy grande, en la pared hay una pizarra limpia sin tizas ni nada. Por la noche extendían colchones en el suelo, dormíamos allí muchas familias con niños y mayores, decían que éramos veinte familias. No se podía andar entre los colchones de juntos que estaban; teníamos dos orinales grandes. Por el día jugábamos en el patio, muy grande. Yo cuidaba de Quique que todavía no sabía andar.

3 noviembre 1937: por la noche. Nos evacuan a Valencia en autobuses, papá no viene. Las luces de los coches apagadas, se oye el tableteo de las ametralladoras, son de los nuestros, ¡que bien! Jarama. Los autobuses se paran, nos dejan bajar a la carretera a hacer pis. Es emocionante, la carretera está llena de tanques rusos en la cuneta, los soldados tienen cara de chinos y van vestidos de cuero con unos gorros de orejeras impresionantes. Nos sonríen, parecen buenos pero son rojos ¡que pena! Enseguida arrancan los coches hacia Valencia. ¡Emoción!.
Estamos en Valencia, en una casa grande, nos colocan en el piso de arriba. Mamá me dice: “Carlitos ven conmigo que viene a verme una amiga mía”. Bajamos al salón, se abrazan mama y su amiga que se llama M. Castellví, me parece que es marquesa de Laconi. Las dos lloran, yo las miro pero también escucho. A tu hermano Manolo lo fusilaron en julio del año pasado junto a Casilda su novia, mi hija y también a mi marido y mis cuatro hijos varones. Solo quedamos la pequeña y yo. Se despiden, mamá se seca las lágrimas y me dice: “no digas nada a la abuela que está muy enferma”, hay que disimular.
Nos llevan al puerto, el barco es francés se llama Aymereti, los marineros son chinos, le quitan todo a las mujeres: anillos, pulseras, medallas. La abuela se esconde en el moño una crucecita de oro y su añillo.
De repente el barco se para, se acerca el destructor que nos escolta. Volvemos a movernos, deprisa. El barco de guerra dispara un cañonazo. Era una mina, la explosión es enorme, se forma un surtidor de agua tremendo que nos riega.
Marsella. Nos meten en un tren, tenemos hambre, desde ayer no hemos comido nada. Llegamos a Irún, emocionante, las chicas de auxilio social suben al tren nos dan bolsas con de todo: plátanos, chocolate, bocadillos, leche, gaseosa. Nos lo comemos todo. ¿Podemos pedir más? Claro niños, tomar más, ¡qué bien! Los niños del frente de juventudes con camisas azules y las flechas bordadas en rojo, nos ayudan, nos regalan chocolatinas, nos hacemos amigos, nos regalan la revista “Flechas”, gritamos con los flechas ¡Arriba España!
Al tren, vamos a Valladolid, es mi tierra y la de mi padre, allí nos esperan en la estación tía Luisa y tío Manolo, viviremos en su casa, paseo de Recoletos, frente al Campo Grande.
La abuela ve de luto a tía Rosario, casada con tío Miguel. Tienen que decirle que tío Miguel, capitán de infantería, murió en el frente de Madrid, en la Casa de Campo junto al lago. Pregunta por su hijo pequeño, tío Manolo que era un jinete internacional y que iba a ir a la olimpiada de Berlín. No tienen más remedio que decirle que lo asesinaron los rojos en Valencia. La pobre abuelita, de la impresión, se quedó ciega para siempre. Lo que no le dijeron fue que a tío Manolo, después de fusilarlo, lo ataron a la cola de un caballo que lanzaron al galope desde Paterna a Valencia. El cadáver quedó tan destrozado que, al terminar la guerra, fueron mamá, tía Luisa y tío Antonio a Valencia a recoger sus restos para traerlos a la tumba familiar y casi no había huesos que recoger. Cuando hablaban de lo que le hicieron a Casilda, su novia, me dijeron que me fuera a jugar un rato.
Ya estamos en zona Nacional, todo es diferente de la zona Roja. Aquí no hay miedo y sí hay comida, da gusto. Vamos a la Iglesia con mamá y la abuela. Las calles están llenas de soldados, de requetés, de falangistas, están ganando la guerra.
Mamá me dice que voy a ir al colegio de San José, llevo dos años sin ir al colegio. Cuando fui al colegio me di cuenta que sabía lo mismo que los demás niños, casi casi.
Estamos salvados, pero papá sigue refugiado en la embajada francesa de Madrid. Tardaremos en verle, solo podemos rezar por el.
Me han comprado una boina roja de requeté y con una manta y un agujero en el centro me han hecho un capote. En el agujero tiene una piel de conejo que es el cuello. Ya soy un pelayo con uniforme de requeté.
¡Viva España! ¡Arriba España!

Doy Fe.